نورحق

تن و جان به هم تمام و كاملند و از هم جدا نيستند. تن و جان به هم تن است و جان و تن به هم جان است، تن را چون به چشم حقيقت بينى جان باشد و جان را چون به چشم اضافت بينى تن باشد و در جملۀ محسوسات و معقولات و متقابلات هم‌چنين مى‌دان .